Что в имени тебе моем... или Зарайск - как много в этом....

Анастасия Самойлова

 Имя. Имя города - материя еще более запутанная. Факт, что топоним "Зарайск" появляется в источниках второй половины 16 в, и, конкурируя с другими, постепенно побеждает, но окончательно утверждается только в 18 в, когда царские указы давали городам гербы и приводили в порядок географическую номенклатуру. Недостоверное упоминание Зарайска в 12 в именует его "град на Осетре"; до 16-17 вв его называли и так, и просто "Осетр" (Никоновская летопись за 1541 г). В "Списке городов дальних и ближних" (конец 14 в) город именуется Новгород-на-Осетре. Достоверно можно говорить, что около 1225 года здесь - село Красное, а города никакого нет. Когда в начале 16 в Москва включает в свой состав эти земли, и район приобретает стратегическое значение, место строительства крепости надо было как-то обозначить. Село Красное уже не фигурирует. Каменный кремль строится "У Николы у Заразского". Географическая номенклатура 16 в поражает пестротой. Это и "Осетр", и "стояли на Осетре", как будто на реке, а крепости никакой и нет. Это и Никола-Заразской (Разрядная книга, записи от 1539-1598), в начале 17 в - "Город Николы Заразского", "Город Николы Чюдотворца Заразского". С 1625 года (Акты писцового дела) номенклатура начинает отходить от привязки к храму: Заразский город, и Зараской, и Заразск, наконец, Зарасков, Зараск. В конце 17 в наконец мы читаем просто "Зарайск". Впервые, что характерно, это слово звучит в названии церкви ("Николы Зарайского протопоп"). Видимо, церковники первыми почувствовали, что "зараза" - не лучшее созвучие для святого, и путем небольшой трансформации превратили "заразу" в "рай" (="сад"). В 18 в употребляется только Зарайск ("Топонимический словарь Московской области).

Какова же этимология слова "Зарайск"? Историки решают вопрос "просто": город Заразск, потому и икона - Николы Заразского. А почему город так назван? А потому, что икона. Вакуум пытается заполнить легенда, которая связывает имя города с глаголом "заразиться", то есть "убиться", и говорит, что жена рязанского князя Евпраксия, узнав о его гибели от рук штурмовавших Рязань монголов, бросилась с башни и "заразилась"; она, сын князя Юрия Федор и сын Федора Иоанн похоронены в одной могиле на территории кремля, возле Никольского собора. Как говорит предание, над их могилой поставлена была деревянная церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи. Однако, массовое строительство церквей с таким посвящением относится к венчанию на царство Иоанна Грозного. Именно в эти годы оформляется цикл сказаний о Николе Заразском и вообще о Зарайске. Полагаю, весь "монгольский" пласт зарайских легенд недостоверен.

Что же остается? Я вижу три возможности. 1. Слово "заразск" было каким-то эпитетом иконы Николая, и выводить его нужно из греческого. Но за полным незнанием греческого я оставляю это на усмотрение специалистов. Естественно, искать нужно не сам перевод этого слова, а прототип, который таким образом исказился в русских устах. Тогда получается естественная картина: икона изначально именовалась Никола Заразский, поскольку так ее назвали еще в Херсонесе. Отсюда - "у Николы у Заразского", отсюда наконец Заразск, Зараеск и Зарайск. 2. Вторая возможность: в Рязанской губернии известен топоним Рясское поле (возле города Ряжска). Он, как и имя самой Рязани, суть модификация слова "эрзя", названия мордовского племени, которое искони обитало в этих местах. Тогда "Заразск" можно понимать как "за+эрзя", то есть территория в составе Рязанского княжества, которая находится за-эрзянскими землями (сама эрзя была еще актуальна в этих местах до 15 в как минимум). 3. Неплохая версия приводится в "Топонимическом словаре Московской области" (М, 2000 г). Урочище Заразы, где в 16 в строится храм Николы, и дало название городу. Заразы же из древнерусского - "неровное, изрытое место".


 

 Настя, достойный обзор в духе В.И. Поляничева! Зарайский летописец (увы, ныне покойный) был бы счастлив. Давайте еще!
 

 Владимир Иванович, не к вечеру будь помянут, таких версий мог привести десяток и это только после первой... Так что автору далеко до старика. А версия с греческими корнями топонима старая, чего нельзя сказать об иконе - она поздний список, а вот куда принесли оригинал - это вопрос.
А по поводу рязанских князей - все сложно и даже противно, но поселение XII-нач. XIII вв. вероятно было.